اعلام تبری از بهائیت

جمعه, 11 آبان 1397 06:07 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

بهائیت در ایران : به نام خدا به فضل و کرم حضرت سبحان و به لطف و عنایت حضرت ولی عصر عج یکی از شخصیتهای مهم جامعه بهایت به نام عهدیه محمد حسینی ( ثمالی ) خواهر دکتر نصرت الله محمد حسینی از نویسندگان و مبلغین جامعه بهایی که بسیاری از محققین و سران تشکیلات بهایی به شاگردی وی مباهات می کنند همراه با خانواده خود دختر و همسر گرامیشان به دین مبین اسلام مشرف شدند

متن نامه بانوی مستبصر عهدیه محمد حسینی ( ثمالی )

تایپ نامه عینا مطابق نوشته خانم ثمالی انجام گرفته لذا اگر در برخی موارد جمله ها و نواقصی در ادبیات نوشتاری مشاهده میشود از متن اصلی میباشد .

بسم الله الرحمن الرحیم 
نامه ای جهت همکیشان عزیزسابق خودم :
من عهدیه ثمالی بهائی زاده و مسلمان،عاشق بودم ،عاشق امرالله(ائین بهایی)عاشق مطالعه کتب امری الواح را عاشقانه حفظ میکردم و اگر ایرادهائی در نوشته هامیدیدم به خود میگفتم حتما از بی فهمی خودم می باشد که لیاقت درک این نوشته هارا ندارم
 
این ایرادها هراز گاهی برایم پررنگ تر می شد تااینکه تصمیم گرفتم از یکی از مبلغین امرالله سوال کنم و پاسخ ایشان همیشه این جمله بود این مطالب سمبولیک میباشد و جواب من هم به ایشان این بود که در واقع تاریخ امرالله تماماسمبولیک میباشد اکنون ایرادهای خودم را در نوشته های کتب امری جهت شما همکیشان عزیز سابق خودم عرض میکنم
 
1-الواحی که جمال مبارک به کاتب خودشان اشاره نمودند که در شط بریزند و هنگامی که در بغداد بودند و گفتند در حال حاضر خلق از ادراک این الواح باخبر می باشد
 
لطفا شما هم کیشان عزیزسابق خودم قضاوت فرمایید اگر این الواح از جانب خداوند سبحان بود چرا محو نمودند واگر از جانب خود جمال مبارک بود ایا ایشان که پیغمبر هستند تشخیص ندادند که خلق در حال حاضر نمی تواننددرک کنند (وقت حرف شد کاغذ حرام شد ) انوقت متوجه شدند که خلق در حال حاضر نمی توانند این الواح و نوشته هارا درک کنند این اولین ایراد من بود
 
2-در ایین بهایی خداوند سبحان اصلا جایگاهی ندارند هرچه هست فقط جمال مبارک (نماز به سوی ایشان دعا به سوی ایشان قبله اهل بهاء مکان ایشان)در کلمات مکنونه ایشان (کورشو تاجمالم ببینی)(کر شو تاصوت و لحن ملیحه را شنوی )
3- در کتاب اقتدارات ؛جمال مبارک اشاره کرده اند که تمام هم و غم من این است که چرا برادر ایشان به حرم موقت جناب باب تجاوز نمودند آیا یک پیغمبر نباید راز دار باشد جمال مبارک هم آبروی حرم را بردند و هم آبروی برادر ایشان را
 
4-فی سنه ستین که جمال مبارک در کتاب ایشان به حدیث المفضل اشاره نمودند که البته در حدیث المفضل (فی شبهته لیستبین میباشد )جمال مبارک باتبدیل شین به و حذف ل و ی و ب عبارت :یا مفصل یظهر فی شبهته لیستبین فیعلمو ،،،،،،،،را تبدیل به عبارت فی سنه ستین یظهر امره و یعلو،،،،،،،،،،

5-امروز روزیست که لم یلد ولم یولد متولد شد 
ایااین ؛دلیل بر ادعای خدایی ایشان نیست ؟اهل بها میگویند :(منظور این است که مقام ایشان انقدر بالا میباشد که گویا لم یلد ولم یولد )ولیکن قران مجید در ارائه این آیه می فرمایند ولم یکن له کفوا احد (ضمن اینکه جمله ی لم یلد ولم یولد متولد گشت )مثل ان است که بگوییم امروز عدد5 زوج شد
 
6- در ایین بهایی جمال مبارک اشاره نموده اند (درباره ی مهریه )اگر مرد روستایی باشد مهریه از جنس نقره و اگر شهری باشد از جنس طلا در همین تضادهای متعددی وجودددارد که با شعار (این یک شبر عالم یک وطن و یک مقام کاملا مغایرت دارد )چه از نظر فقیر بودن یاغنی بودن چه از نظر سکونت در روستا یادر شهر چه از نظر تولد در روستایادر شهر چه بسا فقیرانی در شهر باشند
 
چه بسا دولتمردانی در روستا باشند
 
البته جمال مبارک اشاره نمودند که به مهریه نقره اکتفا نمایید بهتر می باشد
 
ولی در اصل بین روستایی و شهری فرق گذاشته اند که این هم به شعار همه بار یک دارید و برگ یک و شاخسار مغایر
 
ضمنا جهت سلاطین یک جایگاه ویژه در نظر گرفته شده است که به اختلاف طبقاتی دامن میزند همین مهریه می تواند ده ها مطلب ضدو نقیض را مطرح نماید که البته در اختصار نمی گنجد
 
در خاتمه عرایضم از همکیشان عزیزو محترم سابق خودم تقاضا دارم بادقت فراوان کتب امری را مطالعه نمایید قضاوت باخود شما عزیزان
 
عهدیه ثمالی به تاریخ سه شنبه 5 تیر 1397 شمسی
 
مشهد مقدس

خواندن 55 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی