بهائیت در ایران : فراموش نکنیم ریشه تفکر بابیت که بهائیت از درون آن بیرون آمد جریان شیخیه بوده است .پس باید بدانیم نگاه شیخیه به موضوعات مختلف چگونه است . شیخیه قائل است به اینکه بدن دنیوی پیامبر و اهل بیت (علیهم السلام) در قبر متلاشی و تجزیه می‌شود؛ همان‌طور که بدن دیگر انسان‌های معمولی در قبر پوسیده می‌شود و می‌گویند که این بدن دنیوی را، خداوند در اختیار پیامبر و اهل بیت (علیهم السلام) گذاشته است، تا ما انسان‌ها بتوانیم با آنها ارتباط برقرار کنیم. در حالیکه امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در نهج البلاغه می‌فرمایند: «هر که از ما...

کوتاه خواندنی :

بهائیت در ایران : میرزا بهاء با اینکه در اول کار، خود را پیامبر و فرستاده ی خدا می دانست، در آخر کار به خود ترفیع داده، خلاف پیامبران دیگر عمل کرده و خود را خدا و معبود معرفی کرده است. متاسفانه عده ای هم که از اول فریب این پیامبر دروغین را خورده بودند، باز به گمراهی خود ادامه دادند.

بهائیت در ایران : معنایی که رهبران بهائی از پلورالیسم می‌کنند، خلاف اعتقاد ادیان و عقلای عالم است؛ زیرا در نظر ایشان سعادت و درستی حقیقی، مختص یک دین یا مذهب خاصی نیست، بلکه همه‌ی ادیان در آن مشترکند؛ چنان‌چه عبدالبهاء در این‌باره می‌گوید: «بدان به درستی که سعادت، مختص یک جمعیت و دین خاص نیست، پس اشکالی ندارد که تو بهائی و مسلمان باشی یا بهائی و ماسونی باشی یا بهائی و مسیحی باشی و یا بهائی و یهودی باشی».

بهائیت در ایران : عبدالبهاء نظام رهبری بهائیت را بر دو رکن مقام ولایت امر و نهاد بیت العدل استوار دانست. در این میان، نهاد بیت العدل که با عقیم ماندن شوقی افندی، یگانه‌ی نظام رهبری بهائیت گشت، از طرفی تمام قدرت و مسئولیت‌های او را به نفع خود مصادره کرد و از طرفی ادعای عصمت و فقدان دست نظارتی بر آن موجب شد تا بدون هیچ بازدارنده‌ای یکه تاز میدان گردد.