مقالات بهائیت

مقالات بهائیت (2695)

شنبه, 23 آذر 1398 07:08

آزادی‌خواهی یا استبدادطلبی بهائیت ؟!

نوشته شده توسط

بهائیت در ایران برداشت از پایگاه جامع فرق ، ادیان ومذاهب : تشکیلات بهائیت در گیر و دار آشوب‌ها به گرانی بنزین، به انتشار پیامی در خصوص حمایت بهائیت از جریان مشروطه و دموکراسی پرداخت و بهائیان را به مشارکت فعال در امور سیاسی ایران ترغیب کرد. این در حالیست که نه تنها بهائیت و تعالیمش حامی مشروطیت و دموکراسی نبوده و نیستند، بلکه این پیام به خوبی تزویر و دوگانگی بهائیت را در خصوص سیاست نفوذی‌شان به نمایش درآورد.

بهائیت در ایران: تشکیلات بهائیت که تا دیروز عناصر خود را به آشوب و اغتشاش فرامی‌خواند، اینک به سبب دستگیری عناصر وابسته به خود (به اتهام لیدری آشوب‌ها)، با جسارت تمام، ندای مظلومیت سر می‌دهد! این در حالیست که تشکیلات بهائی نیز به نوبه‌ی خود با اخلال در نظام اقتصادی کشور از طریق تلاش برای افزایش تحریم‌ها، قاچاق ارز و... از جمله بانیان وضعیت معیشت کنونی مردم ایران به شمار می‌آید.

با شکل‌گیری انقلاب اسلامی در ایران و پایان سلطه‌ی بهائیت بر کشور، تشکیلات بهائیت دشمنی خود را با این انقلاب مردمی شروع و از هیچ تلاشی برای براندازی آن دریغ نکرده است.(1) لذا رسانه‌های تشکیلات بهائی همسو با جریان‌های ضدایرانی در خارج از کشور، تلاش دارند تا هر حرکت اعتراضی را به آشوب و اغتشاش و براندازی بکشانند.
از این‌رو، در جریان اخیر به آشوب کشیدن اعتراضات مسالمت‌آمیز مردمی به گرانی بنزین (در پاییز 98)، تشکیلات بهائیت نیز به انتشار مجدد پیام‌های تحریک‌آمیز خود، از جمله بازنشر پیام سال تیرماه 1388 روی آورد. تشکیلات بهائیت با ارسال پیام‌های تحریک‌آمیز، در حقیقت ضمن ایراد انتقادات صریح به ساختار و اساس حکومت ایران، خواستار بی‌تفاوت نبودن و همراهی بهائیان با جریان‌های برانداز شد(2) لذا عناصر بهائی که در فتنه‌های گذشته نیز نقش لیدری آشوب‌ها و جریان‌های برانداز در برخی نقاط کشور را به عهده داشتند (3)، سعی نمودند تا عناصر وابسته به خود را باری دیگر، به صف براندازان بیافزایند.

در این میان، پس از فروکش کردن اعتراضات، خبر بازداشت چندین بهائی در برخی نقاط کشور به اتهام لیدری آشوب‌ها توسط رسانه‌های بهائی مخابره می‌شود. اما این‌بار تشکیلات بهائیت به جای پاسخگویی به سبب عدول از حکم صریح پیشوایان خود، مبنی بر ممنوعیت اعتراض به حاکمین (4)و همچنین خیانت به انقلاب اسلامی، ندای مظلومیت سر می‌دهد!
به عبارتی، بهائیتی که تا دیروز عناصر خود را با زبان بی‌زبانی به آشوب و اغتشاش فرامی‌خواند، اینک به سبب دستگیری عناصر وابسته به خود به اتهام لیدری آشوب‌ها، با جسارت تمام، ندای مظلوم‌نمایی چهل ساله سر می‌دهد! غافل از آن‌که تشکیلات بهائیت نیز به نوبه‌ی خود با اخلال در نظام اقتصادی کشور از طریق تلاش برای افزایش تحریم‌ها(5)، قاچاق ارز (6) و... از جمله بانیان وضعیت معیشت کنونی به شمار می‌آید. آری؛ بهائیت برای باز پس‌گیری نفوذ و اقتدار خود در ایران، ضمن توصیه به نافرمانی‌های مدنی و گسترش آشوب‌ها، در کنار اخلال در نظام اقتصادی از طریق تلاش برای افزایش تحریم‌ها، قاچاق ارز و...، با شگرد مظلوم نمایی، به عنوان مدعی العموم عرض اندام می‌کند!

پی‌نوشت:
1- تشکیلات بهائیت، تنها 12 روز پس از شکل‌گیری حکومت منتخب مردم در ایران، دشمنی خود را با آن آغاز نمود: خبرگزاری مشرق، تیتر مقاله: اعترافات جالب 9 نجات‌یافته از بهائیت، کد خبر: 226528، 1392/4/4.
2- پیام نهاد رهبری بهائیت بیت‌العدل، به احبای ایران، مورخ: 2 تیر 1388، مطابق: 23 جون 2009.
3- جهت مطالعه‌ی بیشتر، بنگرید به مقاله‌ی: نقش بهائیت در شکل‌گیری عاشورای 88
4-  اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، بی‌جا: مؤسسه‌ی ملّی مطبوعات امری، چاپ سوم، 128 بدیع، ص 463، 464؛ مجله اخبار امری، سال 1351 ش، شماره 6، ص 184.
5-  جهت مطالعه‌ی بیشتر، بنگرید به مقاله‌ی: سازمان ملل و تلاش بهائیت برای محکومیت ایران
6- جهت مطالعه‌ی بیشتر، بنگرید به مقاله‌ی: بهائیت؛ پشت پرده‌ی گرانی ارز و ترویج احتکار!

 

پنج شنبه, 21 آذر 1398 08:08

مخالفت صریح بیت العدل با آموزه های بهاءاله

نوشته شده توسط

بهائیت در ایران : زنهار زنهار اگر در امور سیاسی نفسی از احباء مداخله نماید و یا آنکه بر زبان کلمه ای براند. یاران الهی را بنص قاطع ربانی مدخل در امور سیاسی نیست.

بهائیت در ایران : محمدجواد قزوینی یکی از افراد حلقه داخلی و نزدیکان بهاءالله بود ، و از سوی او به لقب اسم الله الجُد یا اسم الجُد مفتخر گردید . او که اصالتاً اهل قزوین بود، در ایام تبعید بهاءالله به بغداد ، ادرنه ، و عکّا او را همراهی کرد و یکی از کاتبان و نویسندگان او بود. پس از مرگ بهاءالله، در دعوای خانوادگی و     فرقه ای ، او به نفع محمدعلی بهائی و برعلیه عبدالبها موضع گیری کرد و یکی از مهمترین کتابهای مکتب بهائیان وحدتگرا را نوشت ، کتابی درباره بهائیت بنام تاریخ مختصر بهاءالله .

بهائیت در ایران : محمدجواد قزوینی یکی از افراد حلقه داخلی و نزدیکان بهاءالله بود ، و از سوی او به لقب اسم الله الجُد یا اسم الجُد مفتخر گردید . او که اصالتاً اهل قزوین بود، در ایام تبعید بهاءالله به بغداد ، ادرنه ، و عکّا او را همراهی کرد و یکی از کاتبان و نویسندگان او بود. پس از مرگ بهاءالله، در دعوای خانوادگی و     فرقه ای ، او به نفع محمدعلی بهائی و برعلیه عبدالبها موضع گیری کرد و یکی از مهمترین کتابهای مکتب بهائیان وحدتگرا را نوشت ، کتابی درباره بهائیت بنام تاریخ مختصر بهاءالله .

نکته !!!

بهائیت در ایران : جذب حداکثری زنان به فرقه بهائیت با شعار تبعیض علیه زنان و تساوی مرد و زن، اما واقعیت در بهائیت چیز دیگریست.

دوشنبه, 18 آذر 1398 05:46

حسینعلی بهاء ، پیامبر خوانده بد دهن !!!

نوشته شده توسط

بهائیت در ایران : میرزا حسینعلی نوری پیامبر خود خوانده بهائیت در کتاب های خود برادرش میرزا یحیی و دیگر پیروان او را چنان با الفاظ زشت مورد خطاب قرار می دهد که جای شکی باقی نمی گذارد که صاحب این گفتار و کلمات قطعاً یک فرد معمولی جامعه بوده که بواسطه پشتیبانی دول خارجی آئین ساختگی بهائیت را ترویج نموده است.

شنبه, 16 آذر 1398 07:15

عبدالبهاء و سوسیالیسم

نوشته شده توسط

بهائیت درایران : به هنگام سفر به مونترال ، عبدالبهاء طی سخنانی در کلوپ سوسیالیستها،در سال 1912 ، مطالبی بیان داشت که ترجمة آن در سال 1922 در نجم باختر به چاپ رسید . او در آنجا بعنوان راه حلی بر مشکلات اقتصادی جوامع بشری پیشنهاد میکند: .... همه آحاد و افراد جامعه بشری باید از حداکثر رفاه بهره مند شوند. برای حل این مشکل باید از کشاورزان شروع کرد؛ زیرا کشاورزان و رعایا بزرگترین گروه آماری شاغلان را تشکیل می دهند. در هر روستا باید یک مرکزیت ایجاد شود و درآمدهایی به شرح زیر برایش درنظر گرفت:

صفحه1 از337

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی