کوتاه وخواندنی :

بهائیت در ایران : فرقه‌ها معمولاً توسط قدرت‌های بزرگ ساخته‌وپرداخته می‌شود و تحویل جامعه هدف می‌شوند. این کشور هدف می‌تواند با درگیر شدن با فرقه از چپاول، غارت، همچنین نفوذ و جاسوسی غافل شود.

بهائیت در ایران : در این آشفته بازار صنایع دستی و بدلیجات که به نظر میرسد هیچگونه نظارتی هم بر آن نباشد . جریانات فرقه ای دست بکار شده و روز بروز بر فعالیت خود در قالب یک تبلیغ خاموش می افزایند .

بهائیت در ایران : سال هاست که در عرصه انتخابات جمهوری اسلامی، شاهد فعالیت ها، موضع گیری ها و ایجاد تنش و دوگانگی فراوان از سوی معاندین و جریانات فکری و اعتقادی هستیم. فعالیت های انتخاباتی که شاید حتی در خود کشور هم میزان آن به قدر عملکرد آنها نیست!

بهائیت در ایران: بهائیت اگرچه با ظاهرسازی و ایجاد سرگرمی‌های خاص، سعی در جذب و حفظ اعضا دارد، اما آنان که تعقل و اندیشیدن را همراه تمایلات فطری خود می‌سازند، تناقضات موجود در فرقه، تلنگری برای نجاتشان شده و از آن تبری می‌جویند. خشایار نبیلی جوانی است که چندین نسلش از پیروان بهائیت بوده‌اند، با این حال خوش‌فکری والدین و خردورزی‌اش، موجب شد راه خود را از تشکیلات بهائی جدا کرده و مسلمان شود. یکی از رسانه های فعال در حوزه های فرق و ادیان با ایشان گفتگوئی ترتیب داده است که گزیده ای از این گفتگو تقدیم میگردد .

خشایار نبیلی 21 ساله که اهل سمنان و ساکن تهران است او در خانواده ای بهائی بدنیا آمده  است .میگوید از زمانی که در کلاسهای گلشن در کودکی حضور پیدا کرده متوجه تفاوت اعتقادی او با دیگران شده است . اوبا مطالعه وبقول اصحاب بها تحری حقیقت به اسلام رسیده و هم اکنون مسلمان است . او بعد از اسلام آوردن گفتگوهائی را بمنظور آگاهی بخشی به جامعه بهائیان خصوصا جوانان و عموم جامعه داشته است که گزیده ای از این گفتگوها در پایگاه درج خواهد شد . ولی در اینمطلب به نکته ای قابل تامل از این گفتگو میپردازیم

بهائیت در ایران : اصلی‌ترین عامل پیشبرد تبلیغی علی‌محمد باب، وجود بسترهای فکری و اعتقادی شیخیه و تلاش شاگردان مسلک شیخی بوده است. از ادعای وجود نائب خاص در عصر غیبت کبری گرفته تا وعده‌ی ظهور بسیار نزدیک توسط کاظم رشتی؛ از امکان حلول امام زمان (علیه السلام) در بدن‌های مختلف تا انکار معاد جسمانی را به عنوان زمینه‌سازی‌های شیخیه می‌توان نام برد.