• سال نو مبارک

  • میلاد امام علی (ع)

  • میلاد امام علی (ع)

  • میلاد امام محمدباقر (ع)

  • بهائیان و فتنه 88

آخرین مقالات

cache/resized/9cc2cee89281b7fff604b90f3bd23903.jpg
بهائیت در ایران : در جوامع مختلف دنیا
cache/resized/aec35c8f017ac3e4b948aabb6ff22969.jpg
بهائیت در ایران : با یک دستکاری دغلانه
cache/resized/c92c511d8d12d4acab5ecf4930429229.jpg
روح آمریکایی در کالبد بهائی‌گری
cache/resized/4aa9ccec6176191bd1c21ad3e4ba3ce0.jpg
بهائیت در ایران : حجت الاسلام والمسلمین
cache/resized/cfa5bd77f0f4540efc3a4c700b37137f.jpg
بهائیت در ایران  : طبق باور بهائیت،

کتاب ها

بهائیت در ایران : تاریخ، درهای کوچک و بزرگ فراوانی دارد، با گشودن هر کدام، چراغی فراراه آدمی روشن می‌شود.
بهائیت در ایران:"آشنائی با فرق ومذاهب اسلامی و..."عنوان کتابی است که توسط آقای رضا برنجکار جمع آوری و تالیف
به بهانه فرا رسیدن چهلمین سالروز پیروزی انقلاب اسلامی ایران بهائیت در ایران : ماه عسل رژیم پهلوی و
نویسنده: خوان ریکاردو کول بهائیت در ایران : این مطلب توسط آقای کول که خود مدتی از پیروان آئین بهائی بوده
فریبا سعادتی فر* چکیده فرقه بابیه از انحرافات مهم اجتماعی در تاریخ ایران است که با فرهنگ و عقاید مردم
بهائیت در ایران : شاید بتوان به جرات بیان کرد که موثرترین مستبصر از آئین ضاله بهائیت جناب صبحی بوده است .
بهائیت در ایران :  کتاب " ادیان ، مذاهب و فرقه های استان همدان " با تلاش قابل تقدیر آقای علی زریابی سخا تدوین
بهائیت در ایران : ادوارد براون بعنوان یک شرق شناس به خاور میانه و ایران سفر کرد اما در مورد علت اصلی و
هدف از خلقت انسان، قرب الهی است و ایصال به او در گرو پیمایش راه اوست که دین می نامند. دین به عنوان همزاد بشر
کتاب حاضر بر اساس تحقیقات ابوالاعلی مودودی و ابوالحسن علی حسنی ندوی تالیف شده و توسط مترجم گرامی عبدالله
  بهائیت در ایران: کتاب " وارونه ها و خرافات در آخرالزمان " تالیف نویسنده ارجمند ابوالفضل سبزی در سال 1391
  بهائیت در ایران : موضوع این مطلب . کتاب «مدرنیته و هزاره : پیدایش آیین بهائی در خاور میانه قرن نوزدهم» اثر
این کتاب توسط نویسنده ارجمند مجتبی تمدنی در سال 95 و در 350 صفحه و توسط انتشارات مهرصادق به چاپ رسیده است.
بهائیت در ایران: کتاب " حق باقی" نگارشی است در پاسخ به شبهات مهدویت که قسمت اول آن در پاسخ به کتاب "
بهائیت در ایران: دین اسلام و پایبندی به اصول آن اساس نظام سیاسی  ایران را تشکیل داده و ملت ایران نیز برای دست
بهائیت در ایران : كتاب «كنكاشي در بهائي ستيزي» در واقع پاسخي است به مقاله «جستارهائي از تاريخ بهائيگري در
بهائیت در ایران: در روزگاری که ابرهای تیره ظلم و جنایت آسمان دنیای انسانی را پر کرده و ناله مظلومان و بی کسان
بهائیت در ایران : استعمارگران، در طول تاريخ، از هر ابزاري براي غارت و چپاول ملت ها استفاده کرده اند. استفاده
  • Prev
دست خط امام خمینی(ره) در مورد فرقه ضاله بهائیت +
بهائیت در ایران : پایگاه مركز اسناد انقلاب اسلامی ویژه‌نامه
نهضت امام(ره) تحریم خرید و فروش با بهاییان
بهائیت در ایران : به بهانه خرداد ماه ماه شروع نهضت امام
مجالست با بهائیت عقاید را سست می کند
 بهائیت در ایران : آیت الله ناصری در خصوص بهائیت اظهار
دست خط امام خمینی(ره) در مورد فرقه ضاله بهائیت +
 بهائیت در ایران :  پایگاه مركز اسناد انقلاب اسلامی در
استفتاء از مقام معظم رهبری
  بهائیت در ایران:به نقل از پایگاه کانون حق پژوهی: با
استفتاء از حضرت امام خمینی (ره)
 بهائیت در ایران:نظر حضرت امام خمینی (ره) درباره بهائیت

دریافت نرم افزار

افراد آنلاین

ما 69 مهمان و بدون عضو آنلاین داریم
Super User

Super User

کوتاه خواندنی :

بهائیت در ایران : یک قاعده را مبلغان بهائیت بعنوان دلیل حقانیت جناب بهاءالله میدانند :

"مخالفت انسان‌ها با مدعی پیامبری، دلیل بر حقانیت او می‌باشد."

برداشت از وب سایت گذشته حال آینده

 

از صفات نهادینه و بارز بهائیت دورویی و تناقض رفتاری است که در همان ابتدایی‌ترین تعالیم آنان که تحت عنوان “اصول دوازده‌گانه‌ی بهائی” مورد تفاخر بهائیان است، وجود داشته و در رفتار بقیه‌ی عوامل تشکیلات بروز می‌یابد. یکی از مصادیق بارز این تضاد، در “اصل برابری زن و مرد” مشخصاً به چشم می‌خورد. از عنوان غیرمنطقی و ناعادلانه‌ی‌‌ این اصل که بگذریم، عملکرد تشکیلات، خود صحتی است بر کذب بودن این ادعا.

بهائیت در ایران : بهائیان سعی دارند تا با استفاده از گذر تاریخ، بر غارت‌هایشان در عصر پهلوی، سرپوش نهند. اما حقیقتاً اسناد تاریخی بسیاری موجود است که از اقدام محاسباتی بهائیت برای غارت ایران، پرده برمی‌دارد.

اما همان‌گونه که می‌دانیم، به علّت روابط گرم شاهان پهلوی با بهائیان، این دوره به عصر تاخت و تاز بهائیان بر منابع و اقتصاد ایران بدل شده بود. همچنان که ارتشبد حسین فردوست (از برجسته‌ترین مقامات سیاسی اطلاعاتی رژیم پهلوی) در ذکر گوشه‌ای از غارت‌ها و قبضه‌ی اقتصاد ایران توسط بهائیان می‌گوید: «بهائیان با رسوخ در دربار شاه ایران برای ثروتمند شدن جامعه‌ی بهائی استفاده کرده تا از این طریق اقتصاد مملکت را به دست گیرند، چنان که نعیمی (پدرزن خسروانی: از مقامات مهمّ بهائیت) زمین 5000 متری بَرِ خیابان آیزنهاور (نرسیده به پپسی کولا) را به جامعه‌ی بهائیت اهداء کرده بود... آبادی حدیقه (شرق اقدسیه) نیز متعلق به بهائی‌ها بود... بهائی‌ها اَراضی شمالی حدیقه را تا قلّه کوه دیوارکشی و تصرف کرده بودند. آن‌ها در اتوبان تهران کرج نیز اراضی وسیعی را تصرف کرده و گنبد آبی رنگی به پا کرده بودند. از این نمونه‌ها زیاد بود».[ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، ج 2، ص 375]
جالب است بدانیم این غارت‌ها در حالی صورت می‌گرفت که بسیاری از مردم ایران، در فقر و فلاکت به سر می‌بردند. حال چگونه مبلّغان بهائی، مردم شریف ایران را کم‌حافظه می‌پندارند و از مظلومیت خود در عصر پهلوی سخن
 می‌رانند!

مبلغان بهائیت در میان ثروت اندوزان بهائی فقط مورد ثروت افراد ( تصاویر) زیر که تماما از نزدیکان به دربار پهلوی بوده اند توضیح دهند تا روشن شود که بهائیت چگونه در زمامداری پهلوی اول به قدرت بلامنازع اقتصادی در ایران تبدیل شد این قدرت اقتصادی با توسل به کدام رانت و ارتباط حاصل شد و اینکه این قدرت اقتصادی در همان زمانی بدست آمد که عموم مردم مسلمان در فقر بسر میبردند و بهائیت شعار وحدت عالم انسانی میداد  .

فقط اگر مبلغان با توجه به گذشت حدود چهار دهه بخاطر نمی آورند اسامی افراد به ترتیب از راست خدمت عزیزان معرفی میگردند : حبیب الله ثابت پاسال ، دکتر ایادی ، هژبر یزدانی ، پرویز ثابتی ، پرویز خسروانی و البته امیر عباس هویدا .

اینکه بهائیان در دوره پهلوی دوم مهمترین دوره تاریخی خود را در حوزه گسترش نفوذ اعتقادی و اقتصادی پشت سر گذاشته اند در تمامی صفحات تاریخی ثبت شده است . فقط سوال اینجاست که بدست آوردن این گسترش نفوذ با چه قیمتی حاصل شده است ؟

پی‌نوشت:

 

عبدالله شهبازی، ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، بی‌جا: انتشارات اطلاعات، چاپ نوزدهم، 1385 ش، ج 2، ص 375.

بهائیت در ایران : در مثل معروف داریم که اهل البیت ادری بما فی البیت. یعنی اهل خانه نسبت به آنچه در خانه می گذرد نسبت به دیگران آگاه ترند. موارد متعددی از تحصیل علی محمد شیرازی در مکتب خانه و نزد اساتید را با سند و مدرک ارائه دادیم که هر کدام در اثبات این موضوع کفایت می کرد.

 بهائیت در ایران : «میرزای شیرازی»، شخصی که بهائیان ادعای بهائی شدن او را دارند کیست؟! «سید محمدحسن حسینی» (۱۲۳۰ - ۱۳۱۲ قمری) مشهور به میرزای شیرازی و میرزای بزرگ، از مشهورترین مراجع تقلید شیعه در قرن چهاردهم و صادرکننده‌ی فتوای تحریم تنباکو می‌باشد که برخی او را «احیاگر قدرت فتوا» می‌دانند. وی پس از درگذشت شیخ مرتضی انصاری در سال ۱۲۴۳ شمسی، به مرجعیت عام شیعه رسید و تا پایان عمر خود، به مدت سی سال مرجع واحد شیعیان بود.

بهائیت در ایران : در حوزه برگزیدن پیامبران الهی برای هدایت انسان ها آنچه تا کنون به اتفاق در ادیان الهی مورد تاکید قرار گرفته است  اینبوده است که ، هر پیامبری نسبت به آمدن پیامبر بعد از خود به پیروانش مژده داد. همانطوری که نسبت به آخرین پیامبر الهی حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم و وصی او و اهلبیت او نیز خبرهائی به او داده شد همانند حضرت آدم ابوالبشر، حضرت نوح، حضرت ابراهیم، حضرت موسی و حضرت عیسی علیهم السلام.

بهائیت در ایران : یکی از سایتهای منتسب به فرقه ضاله بهائیت به بهانه به اصطلاح دویستمین سالگرد تولد جناب بها مطلبی را از آقای محمد ارسی آورده است که ضروت دارد ضمن انعکاس محورهای اصلی از این مطلب پاسخی  به آن داده شود .

کوتاه و خواندنی

بهائیت در ایران : پیامبرخوانده‌ی بهائیان در شرح حکایت تولدش می‌گوید: در آن روز، کسی زاده شد که نمی‌زاید و زاییده نمی‌شود! اما در نقد گفته‌ی وی می‌گوییم: اولاً: این صفت مختص ذات خدای تعالی است و به کار بردن آن برای بشری فانی، شرک محسوب می‌شود. ثانیاً: چنین ادعایی با عقل نیز سازگاری ندارد؛ چرا که اگر زاییده شده پس چگونه زاده نمی‌شود و نمی‌زاید؟!

صفحه66 از106
04 اسفند 1397 0 نظر

بهائیت در ایران : در جوامع مختلف دنیا تناسب تخلف یا همان ارتکاب جرم یابزه با احکام آن یک رتابطه منطقی داشته و اگر این ...

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی