موضوع جمعیت، به‌عنوان عاملی مؤثر در شکل‌دهی قدرت سیاسی و اقتصادی جوامع و کشورها است در طول تاریخ، رشد جمعیت در یک قبیله، شهر و کشور به‌معنای قدرت، بیشتر حاکمان در آن منطقه بوده است. به همین سبب افزایش آمار فراوانی جمعیت‌ها و گروه‌های اجتماعی در یک منطقه راه نفوذ قدرت را آسان و سریع می‌کند. امروزه شاخصه‌های رشد جمعیت در آمار کشورها و جامعه‌های بین‌المللی با موارد زیر تعریف می‌شود: ۱. کیفیت ۲. توانایی‌ها ۳. قابلیت‌ها
آمار دقیق رشد جمعیت نیز از موارد مهمی است که از جنبه انسانی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی حائز اهمیت است. اگرچه مبهم بودن فراوانی جمعیت یک گروه اجتماعی در عصر گفتگو و ارتباطات یک نقطه‌ضعف محسوب می‌شود، در عین حال، می‌تواند برای بعضی از جوامع یک امتیاز به‌حساب آید. چرا که عدم اعلام دقیق جمعیت می‌تواند گمانه‌زنی‌های دیگری را از سوی افراد به همراه داشته باشد؛ به‌طور مثال، اگر یک جامعه کوچک، در نظر دیگران بزرگ جلوه داده شود؛ می‌تواند دستاویز بهره برداری‌های اقتصادی و سیاسی مختلف گردد.
جمعیت بهائیت پس از انقلاب
پس از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی ایران، جایی برای ادامه تبلیغات گمراه‌کننده تشکیلات مرتد بهائیت باقی نماند؛ از این رو گروهی از آنان به اسلام برگشتند و برخی هم فرار کردند و بعضی به تبعیت از این مسلک ادامه دادند.
آنان که در ایران ماندند، علی‌رغم سیاست‌های اعلام شده از سوی دولت جمهوری اسلامی، درباره کنترل جمعیت در جلسات خود نسبت به این مسأله با حساسیت رفتار کردند و تصمیم گرفتند، همچنان به تولید نسل و افزایش جمعیت ادامه دهند. هدف آنان در این‌باره چند چیز است:
الف) افزودن جمعیت فرقه بهائیت جهت گرفتن امتیازات بیشتر
ب) منزوی نشدن به‌دلیل کمی جمعیت در شهرها و روستاها
ج) ایجاد زمینه‌ای برای افزایش فعالیت‌های سیاسی خود[۱]
با این تفاسیر تشکیلات بهائیت از هر دو حربه استفاده کرد:
- سعی می‌کند جمعیت خود را بیشتر از آنچه هست نشان دهد.
- ازطرف دیگر در کشورها به‌ویژه ایران سعی داشته موضوع کنترل جمعیت را هیچ وقت رعایت نکند حتی زمانیکه در کشور این سیاست دنبال می‌شد.
چرا که استفاده از هر دو حربه برای آنها می‌تواند برای آنها قدرت‌سازی را به‌همراه بیاورد و هم چنین می‌تواند دستاویز بهره‌برداری‌های اقتصادی و سیاسی مختلف گردد و قدرت چانه‌زنی با حکومت‌ها را به‌عنوان اقلیت تاثیر گذار به همراه داشته باشد.
[۱]. خبرنامه فرهنگی اجتماعی، شماره ۱۰۶، ص ۲۸ و نیز شماره ۱۰۸، صص ۴۴- ۴۵.
ارتباط با ما: [email protected]
