اغراق در بیان آمار و تعداد جمعیت
بهائیان در تبلیغات گسترده خود معمولاً دست به اغراق و گزافهگویی زده و سعی میکنند بهائیت را بر خلاف آنچه که هست، نشان دهند.
«دکتر گراهام ویلسون» در کتاب بهائیت و ادعاهایش به برخی از این گزافهگوییها اشاره میکند، از جمله اینکه بهائیان درباره جمعیت بهائی در دنیا مطالب اغراقآمیز و تکاندهندهای را بیان میدارند؛ مثلاً آقای «فلپس» در کتابش زندگانی و تعالیم عباس افندی، صفحه ۱۰۰، تعداد بهائیان را در ایران در حدود سال ۱۹۲۳ میلادی (حدود ۱۳۰۲ شمسی) میلیونها نفر اعلام نموده است یا آقای «مکنات» در کتاب وحدت از طریق عشق و محبت ۳ که در سال ۱۹۰۵ نوشته است، از وجود میلیونها طرفدار عبدالبهاء در میان پیروان سایر نظامها و سیستمهای مذهبی در جهان یاد میکند.
«ابراهیم خیرالله» از بهائیان معاصر عبدالبهاء و فاتح بهائیت در آمریکا میگوید: عبدالکریم طهرانی از مبلغان بهائی در سال ۱۸۹۶ میلادی، تعداد بهائیان ایران را ۵۰ ملیون نفر اعلام نمود! من که به صحت این آمار مطمئن نبودم، نامهای به عکا نوشتم تا از صحت موضوع مطمئن شوم. سید محمد، منشی عباس افندی پاسخ داد که تعداد بهائیان ایران ۵۵ میلیون نفوس هستند.[۱]
آقای «دریفوس»[۲] هم نیمی از جمعیت ایران را بهعنوان بابی ذکر مینماید. در حالی که برخی از نویسندگان و مسیونرهای آمریکایی در ایران مثل «دکتر ساموئل جردن» ساکن تهران آن زمان یا جناب «فریم» در رشت و جناب «شِد» در ارومیه معتقدند که تعداد بهائیان در کل ایران از ۱۰۰ هزار نفر تجاوز ننموده است.
درباره آمار بهائیان در میان سایر اقوام هم ادعاها با واقعیت همخوانی ندارد. «ابوالفضل گلپایگانی» مبلغ مشهور بهائی، در زمان عبدالبهاء در سال ۱۹۰۳ در کتاب استدلالیه خود مینویسد: «خالصانه میگویم که تمام زرتشتیان به بهائیت گرویدهاند.» در حالی که پروفسور «براون» در سفرنامه خود صفحه ۵۰۱ سال ۱۸۸۹ اظهار میدارد که «من پس از گفتوگوی زیاد با زرتشتیان یزد و کرمان در یک دوره سه و نیم ماهه به این جمعبندی رسیدم که اگر کسانی هم از بین زرتشتیان بهائی شده باشند، تعداد آنها بسیار ناچیز و اندک است.»
میسون «ریمی» آمریکایی از بهائیان فعال و شاخص زمان عبدالبهاء، ادعا میکند که در همدان گروه کثیری از یهودیان به بهاءالله پیوستهاند، در حالی که از بین جمعیت ۶۰۰۰ نفری یهودیان همدان، فقط تعداد حدود ۱۹۴ نفر با انگیزههای مختلف به بهائیت گرویده بودند.
آقای «فلپس» (بهائی و نویسنده بیوگرافی عبدالبهاء) مینویسد: تمام بهائیان ساکن عکا ایرانی هستند. از افراد سایر ملل در میان آنها نیست.» نتیجهگیری ساده اینکه از افراد بومی عکا، طی مدت ۴۰ سال اقامت و تماس با بهاء الله و ۷۰ نفر اطرافیانش با آنها، فردی به بهائیت جذب نشده است.
ایرانیان بهائی مقیم ترکمنستان روسیه در زمان قدرت بهائیت در روسیه آن زمان از تعداد ۵۰۰۰ نفر تجاوز نمیکردند.
بهاءالله ادعا کرده بود که مسیحیان مقیم ایران، همگی بهائی خواهند شد. در حالی که دکتر شِد، از میسیونرهای مسیحی مقیم ایران اعلام کرد که من هیچ موردی از تغییر دین مسیحیان به بهائیت را نشنیده ام.
همچنین دکتر «ج. و. هولمز» در سال ۱۹۰۳ نوشت: «من در سراسر ایران حتی یک نفر مسیحی را نمیشناسم که به بهائیت گرویده باشد، فقط چند نفر بهائی را سراغ دارم که به دروغ به مسیحیت پیوسته و غسل تعمید شده بودند و مجدداً به بهائیت برگشتند.»
آقای هولمز اعلام داشت که در دوره مطالعاتی ایشان هیچ یک از اعضای کلیساهای سوریه (نسطوری) و ارمنی در ایران به بهائیت اقبال ننمودهاند.[۳]
جالب اینجاست که علی رغم حمایت تمام قد رژیم پهلوی ها در ایران و حمایت دنیای غرب و صهیونیسم از بهائیت، جمعیت فعلی بهائیت در سراسر دنیا علی رغم گذشت بیش از ۸۰ سال از عمر آن، به شش میلیون نفر هم نمی رسد که این نشان از شکست فاحش این ایده صهیونیستی- استعماری است این جمعیت نیز بیشر در کشورهای فقیری مثل هند و قاره آفریقا می باشد.
[۱]. کتاب سه پرسش از سری کتابهای ابراهیم خیرالله، Three Questions, p 22
[۲]. هیپولیت دریفوس بارنی؛ اولین بهائی فرانسوی بود و توسط شوقی بهعنوان یکی از ۱۹ حواری عبدالبهاء تعیین شد.
[۳]. R. E. Sper’s, Missions and Modern Hist, pp 157, 181
ارتباط با ما: bahaismiran85@gmail.com
