در بین نظرات رهبران تشکیلات بهائیت تناقضات زیادی وجود دارد که بیت العدل به عنوان اصلی ترین تشکیلات این فرقه در طی دهههای اخیر سعی کرده به این تناقضات پاسخ بدهد و حتی در بسیاری از مقاطع سعی کردند، کتب اصلی و اولیه این تشکیلات که حاکی از تناقضات و غیر علمی بودن آنهاست را از دسترس و انتشار خارج کنند. در ادامه این مطلب تنها به بخشی از تناقضات رهبران اولیه این تشکیلات در مورد وحدت عالم انسانی میپردازیم.
۱. تعلیم وحدت عالم انسانی جدید است یا از قبل وجود داشته است؟
۲. سیاهان افریقایی گاو هستند یا انسان؟
۳. آیا آفریقاییان حیوانات نامتمدن، وحشی و بیعقل هستند؟
۴. با ادب باشیم یا ناسزا بگوییم؟
۵. آیا ترکها قاتل، آدمخوار و سزاوار پاسخهای مضحک هستند؟!
۶. رحمت پروردگار شامل حال تمامی انسانهاست یا خیر؟
۷. معاشرت یا قطع رابطه؟
۸. همه میوه یک درختیم یا برخی سنگریزه بیارزش هستند؟
۹. همراهی یا طرد؟
۱۰. مهربانی یا عذاب؟
۱۱. مهربانی یا کتک؟!
۱۲. محبت با عداوت (جدایی)؟
۱۳. پناه خائنان باشیم یا با آنها نامهربان باشیم؟
۱۴. فحش بدهیم یا ندهیم؟
۱۵. لعنت بکنیم یا نکنیم؟
۱۶. با گرگ، مهربان باشیم یا نباشیم؟
۱۷. آیا آنها که از بهائیت روی برگرداندهاند، حیوان هستند؟
۱۸. آیا هر کس که بهاءالله را انکار کند، حرامزاده است؟
۱۹. مهربانی با ظالم یا تنبیه او؟
۲۰ محبت به مبغضان یا حرمت دیدار با آنها؟
جمعبندی و نتیجهگیری:
۱. آیا وحدت عالم انسانی تعلیم جدیدی است؟
اگر منظور از وحدت عالم انسانی این است که همگان آفریده خدا هستیم و نباید به دلایل نژادی و… خود را از سایرذین برتر بدانیم، باید بگوییم بیش از هزار سال پیش در قرآن، صریحاً ذکر شده که همه از یک پدر و مادر خلق شدهایم و کسی برتر است که تقوایش بیشتر باشد.
اگر مراد از این تعلیم، همدلی و همراهی با ابناء بشر است که باز هم امثال سعدی صدهاسال پیش تذکر دادهاند که بنیآدم اعضای یک پیکرند.
پس مجالی برای ادعای نوین بودن این تعالیم باقی نمیماند.
۲. آیا بزرگان بهائیت، به این تعلیم عامل بودهاند؟
روش برخورد بهاءالله و عبدالبهاء با ترکان و سیاهان افرقایی حاکی از تبعیض نژادی مبدعین تعلیم وحدت عالم انسانی است.
روش برخورد با غیر بهائیان، منکرین بهئیت و بهائیانی که مرتکب خطا شدهاند یا تحری حقیقت نمودهاند و به حقیقتی غیر به دور از تعالیم بهائیت رسیدهاند، همه تاییدی است بر نمادین بودن این شعار در بهائیت.
۳. آیا تعلیم وحدت عالم انسانی، منطقی و عقلی است؟
قطعا آنجا که عبدالبهاء به افراط میرسد و امر میکند، گرگان خونخوار و جفاکاران و اهریمنان را پناه دهید و محبت کنید و به ظلمشان اعتراض نکنید، عقل ساکت نمینشیند.
ارتباط با ما: bahaismiran85@gmail.com
