ورود بهائيت در جريان فتنه و شرکت در اغتشاشات سال ۸۸، با دستور تشكيلات بیت العدل بوده است.
بهائیت در ایران : روند حركت فرقه ضاله بهائيت به سمت ايفاي نقش سياسي در جامعه، با هدف تأثير مثبت بر وضعيت جامعه بهائي ايران مقارن با شركت در انتخابات مجلس شوراي اسلامي آغاز شد كه آن را حركتي اجتماعي قلمداد كردند اما ورود بيسابقه اعضاي اين فرقه ضاله در جريان فتنه های بعدی و ايفاي نقش فعالان در اغتشاشات خصوصا در روز عاشورای ۸۸، اولا ماهيت اصلي اين فرقه را اثبات كرد و ثانيا نشان داد كه بيگانگان در جهت شكل گيري جريان فتنه و دامن زدن به آن بهائيت را كه مدعي عدم دخالت در سياست است، به صحنه اغتشاشات كشاندند واين امر شايد در يكصدسال اخير بيسابقه بوده است.
از طرفي بهائيت تمام فرصتهايي را كه توانسته بود در طول حدود ۲۰ سال اخير( دوران توسعه) اقتصادي و سياسي) در سايه مسئولان امر بدست آورده بود، با قرار دادن در سبد فتنه انتخابات اخير، از دست داد. براساس آخرين اطلاعات به دست آمده و بررسيهاي انجام شده ورود بهائيان به مسائل و قرار گرفتن آنها در جريان فتنه سال ۱۳۸۸ برنامهريزي و سازماندهي شده بود.
بيانيه بيتالعدل و تعيين راهبرد
در روز يكشنبه ۱۳/۱۰/۸۸ تعداد ۱۳ نفر بهائي، دو نفر مسلمان مرتبط و سپس ۸ نفر نفر بهائي ديگر به اتهام شركت در اغتشاشات روز عاشورا دستگير شدند.
فرايند حضور بهائيت در فتنه سياسي سال ۸۸، از انتخابات مجلس هشتم آغاز شد و با اين رويكرد كه كاركرد مجلس براي عمران و آبادي جامعه است،بيت العدل مجوز ورود به شركت در تبليغاتي انتخاباتي مجلس هشتم را به بهائيان داد.
در بيانيه ۲۵ دسامبر ۲۰۰۷ بيتالعدل آمده است: «شايسته است كه شما عزيزان به كمال استقامت و اطمينان و با اجتناب از مداخله در سياست حزبي، هر فرصتي را براي همكاري با هموطنان عزيز خود در پيشبرد آرمانهايي كه موجب ترقي و سعادت وطن عزيزمان است مغتنم شماريد.»و به دنبال آن،خط ارتباطگيري و تماس با نمايندگان ،براي تأثير گذاري بر برخي از آنان را دنبال كردند.
در انتخابات دوره دهم رياست جمهوري پس از ورود بيتالعدل به فاز سياسي و صدور اعلاميههايي رسمي عليه نظام، جامعه بهائي نيز با اين توهم كه جريان فتنه نظام جمهوري اسلامي را ساقط خواهد كرد،ابتدا با بيان هويت خود، درخواست حضور در ستاد برخي از كانديداها را كردند كه با توجه به سوابق اين فرقه، حضور آنها بيشتر به صورت كمك مالي منصور است البته پس از آن در متينگهاي كانديداهاي مذكور نيز شركت كردند و براي اولين بار با حمل پلاكارهايي در خصوص حقوق از دست رفته اقليتها و دانشجويان محروم از تحصيل، هويت خود را مطرح كردند و با حضور در جمع به اصطلاح معترضان ضمن توجيه اقدامات خود، مبادرت به حساسيتزدايي از هويت بهائي خود كردند.
بهائيان بعد از انتخابات عملا به جريان فتنه پيوستند و در راهپيمائي ۲۵ خرداد، ۱۳ آبان ،۱۶آذر و روز عاشورا شركت كردند. اين گروه با ارسال ايميل براي بهائيان اظهار ميداشتند كه ديگر بايد تعيين تكليف كنيم،شعار الله اكبر و يا حسين مير حسين ديگر به درد نميخورد ،بايد شعار زنداني سياسي و دانشجوي سياسي آزاد بايد گردد،سر داد. آنها با پیام کوتاه(SMS)به افراد بهائي براي شركت در تظاهرات اطلاع رساني ميكردند.
علاوه براين با راديو صداي امريكا و مراكز حقوق بشر امريكايي و يك سايت حقوق بشر كه مربوط به منافقان است ارتباط داشتند. در اطلاعيه دادسراي عمومي و انقلاب تهران مورخ ۲۲/۱۲/۸۸ ضمن اشاره به دستگيري اعضاي يك شبكه اينترنتي ،آمده است :« اين شبكه كه برخي از اعضاي آن از پيروان يكي از فرقههاي ضاله(بهائيت) هستند، پس از جذب افراد از طريق اينترنت، آنان را براي آموزش به مقر منافقان در عراق و ديگر كشورهاي مورد نظر منتقل مينمودند.»
جلسه بهائيان در شب تاسوعاي سال ۸۸
در واقع اين فرقه به صورت شبكهاي عمل كرده است. اين شبكه در شب تاسوعا با حضور در منزل يكي از دستگيرشدگان، هماهنگيهاي لازم را انجام داده و براي روز عاشورا در قالب تيمهاي چهار نفره برنامهريزي كردندو با توجه به امكانات اين فرقه و تشكيلاتي بودن عناصر آن، با آمادگي كامل در اغتشاش حضور يافتند.
در بررسيهاي به عمل آمده، حضور ۱۰۰ نفر از افراد بهائي در تظاهرات روز عاشوراي سال ۱۳۸۸ مسلم شده است و افراد دستگير شده هم به حضور خود در اغتشاشات اعتراف كردند، گر چه كوشيدند فعاليتهاي تخريبي خود را در اين زمينه منكر شوند.
نكته حائز اهميت اينكه اين افراد بعضا از خانواده سران تشكيلات بهائيت هستند. معرفي بعضي از آنها به درك موضوع كمك خواهد كرد:
۱-آرتين غضنفري متولد ۱۳۵۷ فرزند مسئول تشكيلات سه نفره منطقه ۶ بهائيت تهران و فعالترين عنصر حاضر در اغتشاشات ۱۳ آبان، ۱۶ آذر و روز عاشورا.
۲- ژينوس سبحاني متولد ۱۳۶۱ (همسر آرتين غضنفري) دختر يكي ديگر از اعضاي تشكيلات سه نفره منطقه ۶ بهائيت تهران، وي دستيار شيرين عبادي بود كه درآن مقطع دستگير و بازجويي شده است.
۳- زاوش شادمهر از عناصر بهائي بسيار فعال در جريان اغتشاشات پس از انتخابات بوده كه در مكالمات خود از يكسره كردن كار نظام سخن گفته است؛ وي از سرتيمهاي فعالان اغتشاشات سال ۸۸ و مسئول سازماندهي تجمعات به نفع موسوي بوده است.
۴- بابك مبشر متولد ۱۳۵۷ داماد خانجاني از سران اصلي فرقه بهائيت و فردي تأثير گذار در صنف عينك و از عناصر مؤثر و شاخصي بوده كه در تجمعات روز عاشورا حضور داشته و اخبار اغتشاشات را از طريق مرتبطان خود رصد ميكرده است.
۵- لواء خانجاني متولد ۱۳۶۵ نوه رئيس فرقه كه پدرش در زمره متمولين به شمار ميرود و در صنف عينك جايگاه ويژهاي دارد ؛ به اتفاق همسرش (بابك مبشر) و برادرش فؤاد و پيام فنائيان و … در اغتشاشات روز عاشورا شركت كردند.
۶- پيام فنائيان فرزند يكي از خانوادههاي سرشناس بهائي و از سرتيمهاي اصلي اغتشاش بوده و در تجمعات روز عاشورا به همراه مرتبطان خود شركت داشته است.
۷- نيكاو هويدايي متولد ۱۳۵۹ فرزند يكي از عناصر تشكيلاتي بهائيت كه در زمينه جذب مسلمانان و تبليغ بهائيت فعال است و به همراه همسرش مونا عدل پيما در اغتشاش روز عاشورا شركت كردهاند.
لازم به توضيح است كه دستگيريها بدون بردن نامي از بهائيت و بدون توجه به انتساب آنان به اين فرقه ضاله انجام شده و در بازرسيها هم تنها اسناد مربوط به اغتشاشات توقيف شده است. لذا تشكيلات بهائيت ضمن ابراز نگراني از دستگيري جوانان بهائي، در موضع انفعالي قرار گرفت.
در پي برخورد قضايي با بهائيهاي اغتشاشگر، واكنش منفي جامعه نسبت به بهائيت افزايش يافته و جامعه بهائي از احتمال فشار سياسي، اجتماعي و فرهنگي پس از اين حوادث نسبت به خودشان دچار ترس شديدي شدند. براي همين پس از آن در جلسات تشكيلاتي فرقه، تغيير تاكتيك اعلام شد و به اعضاي خود تأكيد كردند كه در امور سياسي كشور دخالت نكنند.
پيام فنائيان در تاريخ ۱۰/۱۱/۸۸ در دادگاه انقلاب به نقش تشكيلات بهائيت در هدايت اعضاي خود براي شركت در اغتشاشات اقرار و به ميزان تسلط زياد تشكيلات بر اعضاي فرقه بهائيت اشاره كرده است. وي اظهار داشته است: « در ضيافتها دستور تشكيلات مبني بر حضور در تجمعات به ما ابلاغ شد . بهائيان تمامي امور خود را با هماهنگي بيتالعدل انجام ميدهند. من به درخواست آرتين غضنفري ناظم منطقه ۶ بهائيت تهران در تجمعات حضور پيدا كردم تا قبل از اين انتخابات و انتخابات مجلس هشتم، ما اجازه شركت در انتخابات و فعاليتهاي سياسي را نداشتيم ولي با ابلاغ بيتالعدل در حين انتخابات مجلس هشتم و به صورت ويژهتر در انتخابات رياست جمهوري دهم، وارد عرصه فعاليت سياسي و انتخابات شديم».
همچنين در بررسي هاي به عمل آمده، مشخص شد كه علاء الدين خانجاني (از عناصر مطرح بهائي) از طريق مسئول مالي شركتهاي خود (ناصر عرشي مقدم كه او هم بهائي است ) با برخي از عناصر شاخص سياسي كه بعضا مرتبط با جريان فتنه بودند ازجمله با يكي از آقازادههاي متواري، در ارتباط بودند، به طوريكه درآن زمان تماس تلفني های مکرری داشتهاند.
ورود بهائيت در جريان فتنه، با دستور تشكيلاتي بوده است، لكن از سطح تخصصي به سطح عمومي وارد شدهاند، بدين معني كه تا قبل از فتنه صرفا بر كار تشكيلاتي و سازماني تكيه ميكردند ولي امروز بر آگاهيها و كنشهاي فردي و كار شبكهاي .
بنابراين اعضاء را مأمور به تبليغ انفرادي ساختند (بر مبناي اين اعتقاد كه يك فرد ميتواند به تنهايي يك مملكت را به هم بريزد) در واقع در سال ۱۳۸۸ تشكيلات بهائيت به سمت نظام شبكهاي گرايش يافت. بدين معنا كه گفتند ترويج مرام فرقهاي به صورت تشكيلاتي سبب آسيبپذيري است، بنابراين بايد هر فرد در شبكه خانوادگي، دوستان و … شخصا اقدام به تبليغ و ترويج كند و براي شركت در اغتشاشات نيز همين رهنمود تشكيلاتي به اجرا درآمد.
يكي از سران فتنه هم در بيانيههاي خود راهبرد «هر نفر يك ستاد» و پس از آن« هر نفر يك رسانه» را مطرح ساخت . اين همسانيها نشان ميدهد كه در پشت پرده اين بازي، مديريتي پنهان و مشترك وجود داشت با اين ملاحظه كه بهائيت به لحاظ نداشتن تشكيلات قوي نميتوانست همچون منافقان، نقش محوري ايفا كند. اما در عين حال بهائيت هر جا كه توانست حتي در حوزه ارتباط با منافقین با هدف اقدام ضد امنيتي عليه نظام مقدس جمهوري اسلامي، ورود كرد. اخيرا ايرج ناصر، تبعه ايراني مقيم پاكستان و مسئول دفتر بهائيت شهر راولپندي اين كشور گفته است:« ما (بهائيان ) عناصر تحصيل كرده و متمول زيادي در داخل و خارج از ايران داريم كه ميتوانند در صورت سقوط حكومت ايران، زمام امور را در دست بگيرند و كشورهاي خارجي نيز از آنها حمايت خواهند كرد.».
همانگونه كه ذكر شد، نكته حائز اهميت اينكه، فعاليتهاي بيشتر دستگير شدگان بهائي عاشوراي سال ۸۸ در چارچوب شبكهاي خانوادگي ساماندهي شده بود واين استراتژي يكي از مهمترين توصيههايي بود كه سايتهاي وابسته به جريان فتنه در حوادث بعد از انتخابات مورد تأكيد قرار ميدادند كه:« در قالب خانواده به خيابانها بريزند.»
در همان سال ۸۸ مجلس نمايندگان امريكا (توسط جمهوري خواهان) از ۴۰۹ نفر ۴۷ نفر طرحي را تصويب و براي مجلس سنا ارسال كردند كه رئيس جمهور امريكا ميبايست در كنار پيگيري بحث پرونده هستهاي ايران، موضوع بازداشت ۷ نفر از سران بهائيت را نيز مطرح كند كه اين خود به تنهايي ميتواند مسئله وابستگي و اهميت فوق العاده اين فرقه ضاله و نقش محوري آنها در فتنه اخير را روشن سازد.
این تشکیلات استکباری در برهه های بعدی ناآرامی در ایران مثل اغتشاشات سال ۱۴۰۱ نقش جدی داشتند طوریکه دو نفر از عناصر این تشکیلات که در شهادت یکی از مأمورین دست داشتند، دستگیر گردیدند.
