کد خبر:17073
پ
ادعای بهاءالله و نقض ریشه‌ای ادامه دار آن
بهائیت در ایران:

ادعای بهاءالله و نقض ریشه‌ای ادامه دار آن

عطاءالله قادری| طبق ادعای «سید علی‌محمد باب»، در پایان دوره بابیت، ظهوری در قالب “من يظهره الله” به وقوع می‌پیوندد. البته باب زمان آن را حداقل هزار و پانصد یا دو هزار سال بعد اعلام کرده است، اما یکی از مریدان درجه یک او به‌نام «میرزا حسین‌علی نوری» (بهاءالله) بعد از نوزده سال که از […]

عطاءالله قادری| طبق ادعای «سید علی‌محمد باب»، در پایان دوره بابیت، ظهوری در قالب “من يظهره الله” به وقوع می‌پیوندد. البته باب زمان آن را حداقل هزار و پانصد یا دو هزار سال بعد اعلام کرده است، اما یکی از مریدان درجه یک او به‌نام «میرزا حسین‌علی نوری» (بهاءالله) بعد از نوزده سال که از دعوت باب گذشته بود، خود را موعود باب خواند و با نسخ کتاب بیان، شریعت تازه تشریع شده «بهائیت» را به وجود آورد.

از دستورهای مهم باب این است که همه کتاب‌ها به غیر از بیان و آنچه را راجع به بابیت نوشته شده بسوزانید، غیر از ایمان آورده‌ها (بابیان) همه را از جامعه طرد کنید، اجازه ندهید در پنج استان آذربایجان، مازندران، فارس، خراسان و اصفهان غیر از بابی کسی ساکن شود و… . (علاقه‌مندان به این موضوعات به کتاب‌های تاریخ بابیان و بهائیان مراجعه کنند.)

میرزا حسین‌علی نوری ملقب به بهاءالله، با نسخ بابیت، بدعت جدیدی به نام بهائیت بنا نمود و اظهار الوهیت کرد و با تأویل و تفسیر آیات قرآن که آن را نسخ کرده بود، خود را خداوند و خالق كل كائنات معرفی کرد که در سایه ابرهای آسمان به زمین آمده است.

بهائیت برعکس ادیان الهی، احکام و دستورهای بسیار کمی دارد که تماماً در کتاب اقدس جمع شده است. البته تشریع احکام جدید بر اساس نیاز جامعه را بر عهده گردانندگان بهائیت هر دوره و زمان گذاشته است.

مبنای دعوت بهائیت اصول دوازده گانه است. از بهائیان عزیز سؤال می‌کنم، کدام یک از این تعالیم در جامعه بهائی اجرا شده است؟

البته در گذشته و حال همواره انسان‌هایی بوده‌اند که برای تحقق روابط انسان‌ها بر اساس عدالت و مهربانی تلاش کرده‌اند. مسلمانان در طول تاریخ همواره کوشیده‌اند انسان‌ها را به وظایف انسانی خود آگاه کنند و این موضوع هیچ ربطی به بهائیت ندارد و امر بدیع و جدیدی نیست.

تشکیلات بهائی، تبلیغ بهائیت در جوامع مختلف را همواره وظیفه هر فرد بهائی می‌داند و او در این راه نباید از هیچ کوششی فروگذار کند. به علت غیر مدون بودن قوانین بهائی، بهائیتی که امروز در ایران تبلیغ می‌شود، با بهائیتی که در آمریکا و اروپا و هندوستان و چین تبلیغ می‌شود، زمین تا آسمان فرق دارد.

در ایران تطبیق تاریخی، تأویل و تفسیر آیات قرآنی رواج دارد، ولی در اروپا بهائیان خود را صلح‌جو، مخالف جنگ و دارای محسنات اخلاقی بسیار خوب معرفی می‌کنند تا جایی که می‌گویند فرد هم می‌تواند مسیحی باشد و هم بهائی شود؛ چون بنا بر اختیار است.

 

ارتباط با ما:  bahaismiran85@gmail.com

بهائیت در ایران
ارسال دیدگاه

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

کلید مقابل را فعال کنید