00:00:00
جمعه ۱۴ام آذر ۱۴۰۴
بهائیت در ایران
شوقی افندی سومین رهبر بهائیت و رژیم اشغالگر قدس
شوقی افندی سومین رهبر فرقه ضاله بهائیت در سال 1951 میلادی ( 1330 شمسی ) طی تلگرافی از اشغال سرزمین فلسطین و ظهور دولت صهیونیستی اسرائیل توسط انگلستان استقبال کرده ...
بهائیت در ایران
نگاه بهائیت به جشنهای آغاز سال نو مسیحی، وحدت جهانی یا استقلال بهائی
اگر برگزاری جشن سال نو مسیحی تا این حد موجب عصبانیت رهبران بهائی می شد، پس چرا تعارف را کنار نگذاشتند و حکم به ممنوعیت و حرمت آن نداده اند؟! ...
بهائیت در ایران
دعای عبدالبهاء در ستایش ظهور دولت صهیونیسم اسرائیل
بعد از تحویل منطقه اشغالی فلسطین به دولت صهیونیست از طرف دولت استعمارگر انگلیس و ظهور دولت صهیونیسم در فلسطین اشغالی عبدالبهاء دومین رهبر فرقه ضاله بهائیت دست به دعا ...
بهائیت در ایران
اعتقاد به جدایی سیاست از دین، مقدمه پیدایش بهائیت
ساختن ایرانی سکولار نه پیشگویی پیشوایان بهائی، بلکه طرح ریزی و هدف بهائیت برای تصاحب حکومت ایران است. چرا که بهائیت می داند سلطه بر جامعه اسلامی، ظلم ستیز و ...
بهائیت در ایران
رابطه فرقه ضاله بهائیت با تفکر باطل صهیونیستی
در سال 1868 میلادی میرزا حسینعلی نوری پیامبر خوانده بهائیت بهمراه تعدادی از پیروانش به بند عکا رسیدند و در آنجا ساکن شدند . عملیات انتقال و استقرار این فرقه ...
بهائیت در ایران
نگاه عبدالبهاء به زن
ژست تساوی حقوق زن و مرد در بهائیت یک دروغ بزرگ و فریب است تشکیلات بهائیت در حالی با تخریب اسلام، به تبلیغ دروغین جایگاه زن در قول عبدالبهاء می ...
بهائیت در ایران
رابطه فرقه ضاله بهائیت با رژیم کودک کش اسرائیل چگونه آغاز شد؟
در دوم نوامبر 1917 وزیر خارجه وقت انگلستان بیانیه تشکیل وطن ملی یهود را در سرزمینهای اشغالی فلسطین صادر و بدنبال آن دستور حمایت همه جانبه از فرقه ضاله بهائیت ...
بهائیت در ایران
ادبیاتی غلط که وحی فصیح خوانده شد!
معرب را اینگونه معنا میکنند " لغتی که از زبان دیگر وارد زبان عربی شده و تغییراتی مطابق آن زبان پیدا کرده؛ عربیشده." پیامبرنمای بهائیت، واژه های نادرستی را تحت ...
