00:00:00
جمعه ۱۴ام آذر ۱۴۰۴
بهائیت در ایران:
بهائیت کرونایی بررسی عملکرد فرقه بهائیت در بحران کرونا
اواخر زمستان سال 98، جهان گرفتار بیماری ناشناخته و همهگیری شد که بهسرعت بر بسیاری از مناسبات اجتماعی اثر گذاشت. چنین بود که بشر امروز، با برخورد با این مشکل ...
بهائیت در ایران
چرا به تشکیلات بهائیت فرقه می گویند؟
طبق نظر محققان علوم روانشناسی هر گروهی که از سه ویژگی؛ سرکرده خود انتصابی ساختار هرمی و مجاب و مجاب سازی با شستشوی مغزی برخوردار ر باشد و با طرقند ...
بهائیت در ایران
کنترل و نظارت تشکیلات بهائیت بر زندگی اعضاء- بخش دوم
تشکیلات بهائیت یکی از فرقه های آسیب زا و مخرب است. این فرقه همواره سعی دارد چهره مثبت و مطلوبی از خود به نمایش بگذارد و با بهره گیری از ...
بهائیت در ایران
کنترل و نظارت تشکیلات بهائیت بر زندگی اعضاء- بخش اول
تشکیلات بهائیت یکی از فرقه های آسیب زا و مخرب است. این فرقه همواره سعی دارد چهره مثبت و مطلوبی از خود به نمایش بگذارد و با بهره گیری از ...
بهائیت در ایران
بهائیت در تمام خون های ریخته شده در فلسطین اشغالی شریک است!!!!
در ماههای اخیر که شاهد کشتار وسیع و ناجوانمردانه مردم فلسطین و بویژه مردم غزه هستیم و رژیم غاصب و جانی صهیونیست از هیچ اقدام غیر انسانی در حق این ...
بهائیت در ایران
فراماسونری، بهائیت و یهودیان مخفی؛ پایگاه های نفوذ صهیونیسم در ایران
استراتژی خزنده و رازآلود صهیونیست ها در ایران از جمله اسرار نا گفته و پنهان تاریخ معاصر است. حضور ایادی یهود در رأس دستگاه سلطنت و مراکز مهم تصمیم گیری ...
بهائیت در ایران
بهائیت، ناسازگاری با اصول ادیان الهی – بطلان نبوت جدید
بهائیان در جهت زمینه سازی برای پذیرش نبوت حسینعلی میرزا (بهاء) تلاش دارند که علی محمد باب را از جمله پیامبران خداوند محسوب کنند که به اراده خداوند متعال بعد ...
بهائیت در ایران
زیر بنای اخلاق در بهائیت
در کتاب اصول عقائد بهائیان، صفحه ۱۱ چنین آمده است: «شخص انسان باید به اخلاق روحانیه و اعمال و افعال طیبه طاهره مزین باشد. هر نفسی به این مقام نائل ...
بهائیت در ایران
تعصب و خرافات در بهائیت
یکی از ویژگی های آشکار بهائیت تعصب شدید و آمیختگی تعالیم آن با خرافات است؛ صبحی که به عنوان منشی مخصوص عبدالبهاء از نزدیک شاهد عقاید و رفتار بزرگان بهائی ...
بهائیت در ایران
عقل ستیزی و علم گریزی بهائیت
بهائیت خود را دینی فوق العاده مترقی و جهانی دانسته و ادعا دارد یکی از آورده های جدید آن تطابق دین با علم و عقل است. از دیدگاه عباس افندی ...