00:00:00
چهارشنبه ۲۵ام مهر ۱۴۰۳
بهائیت در ایران
لوح احمد، ادعائی دروغین بهاء (بخش دوم)
لوح احمد که پیامبرنمای بهائی آن را شاهکار آثار خود برشمرده و برای هر بار خواندنش ثواب صد شهید معین کرده، نمونه بارزی از غلط گویی های پیشوایان بهائی است. ...
بهائیت در ایران
نگاه عبدالبهاء به تفاوت دوره اسلام و بهائیت
عبدالبهاء در حالی اسلام را دین شمشیر و خشونت معرفی کرده که اساساً جهاد در اسلام به منظور دفاع و رفع فتنه تشریع شده است. بعلاوه بهائیتی که علیه اسلام ...
بهائیت در ایران
عنکبوت صفتان در نظر عبدالبهاء
عبدالبهاء مردم ایران را بخاطر ایمان نیاوردن به بهائیت، عنکبوت صفت و ایرادگیر معرفی کرده است. اما هرچند این تنها توهین پیشوایان بهائی به مردم ایران نیست، ولی بی شک ...
بهائیت در ایران
عبدالبهاء و دامنه نفوذ تفکر ضاله اش
فرقه ای که به زور سرنیزه استعمار هم نتوانست موفقیت چندانی در دنیا کسب کند، مدعی می شود اسلام به واسطه شمشیر و خود به واسطه گفتمان گسترش یافته است! ...
بهائیت در ایران
اپلیکیشن اهل بهاء ترس وحشت تشکیلات بهائیت
موضع تشکیلات بهائیت در قبال اپلیکیشن اهل بهاء نشان داد که این سازمان به تبعیت از پیشوایانش، نه تنها بهائیان را از شنیدن استدلال مخالفین نهی می کند، بلکه با ...
بهائیت در ایران
عبدالبهاء: کف بینی مورد استدلال و تائید است!
عبدالبهاء از رهبران بهائیت در حالی به استدلال بر تأیید کف بینی پرداخته که در هیچ متن تاریخی پیشوایان الهی آن را مورد وثوق قرار نداده و به شدت رد ...
معرفی کتاب
پاسخ به پریشان گوئی باب و بهاء
"پاسخ به پریشان گوئی باب و بهاء" نام اثری است ارزشمند از دانشمند معظم ایت الله حاج شیخ احمد مهدوی شاهرودی که به همت استاد گرامی علی امیر مستوفیان به ...
بهائیت در ایران برداشت از پایگاه جامع فرق و ادیان و مذاهب
عبدالبهاء و انکار ماجرای اخراج حضرت آدم و حوا
عبدالبهایی که نصّ صریح کتُب الهی (در ماجرای حضرت آدم و حوا) را نادیده گرفته، بر خلاف اصول منطقی مسلّم سخن گفته و حتی شعار مسلک بهائی بر ممنوعیت تأویل ...
بهائیت در ایران
عبدالبهاء سرمشق خدمت به نظامهایی ستمگر
نهاد بیت العدل در مستند خود سعی کرد تا عبدالبهاء را سرمشق نیکو برای اهل عالم معرفی کند. اما با نگاهی گذار بر زندگی این پیشوای بهائی در می یابیم ...
بهائیت در ایران
احکام بهائی ۲۶ : تقسیم نابرابر ارث دختر و پسر توسط عبدالبهاء
عبدالبهاء در توجیهی غیرمستند و غیرمنطقی، اختصاص خانه‌ی متوفی به فرزند بزرگ پسری را به تبعیت از میراث نبوت در پیامبران دانسته و پسر بزرگ را مسئول رسیدگی به امور ...